邹传舜----一个农民推动者的博客

最近的台湾大选 ，马英九终于获得了连任

记得马英九纪念辛亥革命百年演讲中说：

我们希望有一天，所有炎黄子孙都能和台湾人民一样，享有自由、民主与法治的多元生活方式。我们深信，这样的梦想并不遥远，因为这些价值在台湾都已经实现，不是西方人的专利，台湾经验应可作为中国大陆未来发展的借镜。

两岸间不应该是政权之争，不应该是统独之争，不应该是国际空间之争，而应努力在自由、民主、人权、法治等核心价值上，彼此激励，相互提升。我们关心大陆的人权发展，就是因为这是我们珍视的核心价值，也是测量与拉近两岸距离的重要指标。

推动社会的文明进步是一个很宏伟庞杂艰巨的事业，具体从事相关工作又无任何近利实利可盈。纯粹的公益事业。因而加入推动者的人必须要有较强的奉献社会大众的精神。而且这种奉献精神是要建立在对当前中国社会现状有十分冷静理性的观察与独到的正确认识层面上。比如说，对当前中国社会的统治者们所倡导的一切不要盲从。因为一个社会的统治者只要一天不脱离专制，自上而下的统治者的成员构成一天不真正是从广大人民群众中选举出来，那么它的统治行为都是以牺牲整个大众利益为代价而为其小集团利益服务的。正是很多人没有对中国社会的统治者有此深刻的认识，才会出现不从真正重要的政治相关层面来做些相关的最有利于社会文明进步的推动工作。社会中所谓的慈善事情，所谓的公益事情，还有什么比政治上的完美让更多的人得到实惠？对现实中国社会中太多的让人无比悲悯的事实中，我们如果追根求源，都会顺藤摸瓜的找到一个结果——野蛮政治本身从源头上导致了社会中太多的不幸！

推动社会的文明进步是推动者行动的最终目标意义之所在。而要让推动效果的最大化，我们就必须找准推动的切入点。否则对社会的推动效果就会大打折扣，我们的行动也就失去了它应有的魅力。

一个社会文明进步的程度体现在各个方面，如何找准推动社会文明进步的切入点？这就需要推动者对社会有个清楚的认识。善于从社会表面现象认清其问题的本质。纵观人类社会发展的历史，我们能从原始社会进步到今天的社会，这个过程虽然极其漫长艰难，但还是进步过来了。人类社发展到任何一阶段，都有其缺陷与不足，或是严重缺陷与严重不足。所以，推动社会的不断文明进步是一个没有尽头的工作。要让社会发展进步得快一些，就必须要有人来推动，推动者越多，社会进步自然越快。对社会的文明进步都漠不关心，其结果可想而知。

我们如果把社会比喻成一辆长长的火车，火车开得快不快，其主要原因自然是火车头。我们社会的火车头是什么？

------答推动者高恩鹏

什么时候我才是一个推动者的？回想一下，应当说从我身为农民种地时因为负担沉重而上访就开始了。尽管那时我的思想意识还没有上升到现在作为一个推动者的思想境界的高度。为什么这样说？我想，作为一个推动者，他所做的事情必须是公益性的，而且这种公益性是时代比较突出需求的，极为普遍的，对社会文明进步具有极为重要的促进作用的。

在我种地时的1998年，那时全国各地农民种地的负担都极为沉重，（因为信息的闭塞，那时的我不可能认识到这种现象已在全国具有普遍性）当时的思想状态就是，减负不仅为我自己一个人，也为全村及周边的老百姓，我作为一个有条件的人（就是能写能说有勇气）不来做，可能也就再没有人来做了。可以说，当时是一种生存压力的驱使，也是自己嫉恶如仇性格的本能反应。在因为减负上访奔走的几年时间里，我深深的感受到，那些自上而下的政府机构中的领导者们

我们生活在中国社会，就要对这个社会有个客观的认识。这对于我们如何生活得快乐而有意义是至关重要的。

在中国社会，很多人并不关心如何客观认识中国社会这个问题，这些人中有未成年人，也有成年人。未成年人不关心这个问题，一是受到当今社会统治者的相关思想观念的教育，加上没有足够的社会阅历，在他们心中的对社会的认识自然完全是统治者灌输的那一套。也就是被统治者们洗脑吧。包括笔者本人，在被统者洗脑的思想观念笼罩之下生活了三十年，因为在现实生活中遇到了一些事情，那些内心已存的思想观念才被不断的直到现在完全的颠覆。这种经历无疑是很痛苦的。一种被欺骗的痛苦，以及由此带来的精神与物质上的巨大伤害。当然，任何事情又都有其两面性，也正是这些磨难，让我成为了一个清醒的人。

由此说来，经历不经历一些事情，是现在一个人对这个社会有客观认识的重要因素。当然我说的是在中国社会，不是别的国家和地区。